د\ابراهيم الجندى
19\10\2011
المجتمع الذى سندرسه سنجد انه يتأثر ويؤثر فيما يعتقد فيه
كراكلا كان فى عهده المجتمع طبقى وبقى التقسيم الطبقى حتى العصر البيزنطى والرومانى فالمجتمع كله رومانى ولكن بقى التمايز بين الطبقات لان مازالت ضريبة الرأس موجوده حتى ذلك الوقت وهناك تمايز حتى فى درجات العبيد
وينقسم المجتمع الى مجتمع ريفى ومدنى
الهجرة من الريف الى الحضر:
على الرغم من تقسيم مصر لولايات عند دخول المسلمين كان يوجد تمايز سكانى
الكنيسه الجامعه الابروشيه:
الارتباط بالموطن:هو ربط الشخص بوطنه بما يفرض عليه من اعباء اجباريه وكان العبيد فى العصر الرومانى يتبع سيده وينوب عنه ويحمل اسمه
قانون مصر كان هجين بين القانون اليونانى والقانون المصرى
اللغه هى اداة وصل واداة فصل فكان هناك من يتكلم اليونانيه واللاتينيه والمصريه وقلما العبريه فهى رمز للحضاره واداه من ادوات التمايز بكل صورة من صوره
البعض كان ينادى بفكرة القوميه المصريه:
من كان يتكلم اكثر من لغه فله فرص كثيره فى تقلد العمل الادارى فكنيسة الاسكندريه هى السائده واللغه اليونانيه هى اللغه السائده والفتره الانتقاليه كانت عامرة بالتيارات الثقافيه المختلفه فاستمرت اللغه كدرب من دروبتقلد المراتب العليا
كان التمايز بين العسكر والمواطن ينعكس على الملبس
هناك مجتمع دينى ومجتمع مدنى
ماهى اسباب الرهبنه ؟ واى الرهبنه نقصد هل الفرديه ام الجماعيه؟وهل هى وثنيه ام يهوديه؟
اذن تقسم الرهبنه والحيام المدنيه والرهبنه تعنى الانعزال عن الناس ولم يكن مصرح للرهبان الاحتكاك بالناس
القديس اميرويس:
الكثير من الرهبان كان لايجد قوت يومه فنظرة القديس اميرويس لتلك الطائفه كانت غريبه
وفى النساء كانت توجد رهبنه حقيقيه ورهبنه فى المنزل فقال احد القديسين انه لابد من وجود فى كل بيت عذراء لتحل البركه فيه
هناك من يقول ان السكان فى الصحارى وهى الرهبان كان يناظر فى عدد سكان المدينه
الفئه التى كانت تبيع الاديره هى الديراثيه الميللينيه
الرهبنه لم توجد فى المناطق البعيده فقط
هناك من النساء من مارسن الحياة الدنيا كاملة والاخر ذهب للاديره
الاسرة هى نواة المجتمع والبعض الذى لايجد الحب يذهب للسحر والعرافه وبعض العلاقات الزوجيه قامت على الحب
هناك زواج موثق وزواج غير موثق
عام 903_906: بدأ الزواج الكنسي اذن ظل الزواج مرئيا من خلال وثيقتين (شقفتين)
الزواج الثانى به مشكله وفقا لكتاب الانجيل
3 انواع من الزواج (دينى ومدنى وعرفى)
لا توجد وثيقه بها ان هناك كاهن او رجل دين مسئول عن الزواج
الطبقات المجتمعيه: صعد المصريين فى السلم الاجتماعى
عقد الزواج:
المرأه هى المسئوله عن دفع البائنه والروطه والرجل يدفع المهر فالبائنه والمهر ركنان اساسيان لعقد الزواج
هناك فى بعض العقود شروط لحسن المعامله بين الرجل والمرأه
من البنود الاخرى عودة البائنه للزوجه وليس له حق فى رد المهر
المجتمع المصري ليس مغلقا والحرف وراثيه لتوافر الادوات ولكنها لاتكون اجباريه
