د\ ابراهيم الجندى
2\11\201
احترف الناس الحرف والمهن منهم من كان مزارع وصانع وصاحب مهنه وتاجر وصاحب مهنه تعنى المهن العقليه وهناك وظائف مدنيه ووظائف كنسيه
علاقة الاسقف بالناس وكيف كان يدار النظام فى الكنيسه
كيف كان الناس يتصرفون فى اقتصادهم؟ الحياة الاقتصاديه
كيف اختفى نظام الاراضي فى العصر الرومانى الباكر؟ تقسيم الاراضي(سؤال امتحان)(
فى بداية الدوله الرومانيه كانت هناك اراضي عامه واراضي تابعه للامبراطور والامير وكان الامبراطور يهب اقطاعيات لجنود الجيش ويزرعوها للامبراطور
اراضي دوله واراضى خاصه وكيف ذهبت الارض الخاصه فى ارض الدوله
اراضي الهبات واراضي المعابد المصادره واعتراف الديانه الوثنيه بأنها الديانه الرسميه فوجد المسيحيه تؤدى لخلافات حيث تستطيع ممارسة سياساتها فبعد مصادرة اراضى المعابد بدأت تذهب للكنائس فى زمن ثيوديسيوس فى القرن الرابع الميلادى بدؤا غلق المعابد والاتجاه للاديره فأصبح المعبد هو الكنيسه فجانب من ارض المعابد وليس كلها ذهبت للكنائس فالبعض كان يريد المال قبل العقيده والكنائس مبنيه من الطوب اللبن وأقدم كنيسه فى زمن الاضطهاد ليس لها ادوار مما يسمى (قسم لتقديم القرابين والقسم امام التماثيل الوثنيه)و الكهنه وثنيون حصلوا على شهادة لانه قدم قربان امام التمثال الوثنى ومع ذلك بدؤا يكشفوا عن مايقدم القرابين كالمسيحيين
فبعض الفئات قبلت المسيحيه والكنائس الموافقه لمبدأ الامبراطور اخذت هبات والرافضه لم تأخذ هبات
والاراضي صودرت فى القرن الرابع فعشر دخل المسيحيين كان يذهب الى الكنيسه (العشور) وتتولى الكنيسه ادارة هذا الامر
البعض طلب الهبه مالا وليس عطاء فالبعض هرب من ريع الضرائب فكانت الكنيسه تدفع ما على هذا المدين بالنسبه للذى لم يدفع
الارض الضحله: يؤجر الارض ويعطى الحصه الاولى للدوله فيكون جزء من تلك الاراضي
العصر الرومانى المتأخر يوجد ثلاث او اثنان انواع من الاراضي :
اراضي خاصه
اراضي مدنيه
المعابد الوثنيه فى هذا الوقت كانت موجوده واخر معبد اغلق فى القرن السادس الميلادى وهو معبد الربه ايزيس فتحول هذا المعبد لكنيسه فى جزيرة فيله فالاراضي اصبحت كنائس وأديره وملكية هذه الاراضي شموليه
الاراضى المدنيه:
اراضي مملوكه للامبراطور واسرته وكبار الموظفين واواسط الملاك وصغار الملاك
واراضي ترتبط بالمؤسسات الدينيه كامعابد اليهوديه
فطرد اليهود من الاسكندريه فى القرن الخامس نتيجة الاضطهاد والاريوسيه ووضعوا الاريوسيه والوثنيه واليهود اصبحوا جميعهم نيدرجوا تت مسمى وثنيه
فهناك ملكيه خاصه للمعابد اليهوديه وضياع الامبراطوريه مملوكه للامبراطور وكانت جزء من ارض دوله نقلت من ملكيه خاصه لملكيه عامه وهناك فرق بينها وبين العصر الرومانى المبكر
وسميت بالبيوت المقدسه : ضياع الاباطرة
oikos:الصيغه الواسعه التى تنتشر فى اكثر من مكان
فهناك اراضى ملكيه متوسطه وملكيه صغيره
هناك ملمح اخر وهو ارض الدوله لم تنقطع حتى الان فاختفت كمسميات ولكن النوع بقى حتى الان واختفت اراضي الامبراطوريه مع النظام الجديد والزراعه الاجباريه (ارغام فردى_ارغام جماعى)
فأرض الامبراطوريه ارض دوله وكذلك الملكيه (ارغام جماعى) والمعابد والاراضي المحجوز عليها والدخل هى ارض خاصه ولكن عليها قيود اذا لم يستطيع مالكها دفع دخلها تذهب للدوله
395: اخر ذكر للنظام القديم فاختفت ارض الدوله العامه والخاصه فى ذلك العام
الهيئه تكون مسئوله املاك الدوله العامه اذن هناك روابط لكل جماعه فى المجتمع
واختفت الارض الخاصه لانه لم يعد هناك امتيازات وبذلك لم يكن هناك
فكانت تدفع الاراضي الموحده فى زمن دقلديانوس الضرائب فبدأت الاراضى الخاصه فى الاختفاء مع هذا المرسوم 297م فالدوله كانت حريصه على الا تفقد دخلها المخصص لاعالة روما وجيشها الموجود فى الولايات الاخرى فأسندت الدوله الاراضي للاراضي الخاصه فدمجت بها
من الناحيه الرسميه قلت الضرائب فتوحدت الضريبه على كل الارض الخاصه
والوقف على المعابد موجود فى العصر الرومانى ثم تحول الامر للاديره فأصبحت الارض مملوكه للدير
ارض القريه منح سمتيوس سيفروس سيمنح حواضر الاقاليم
مجلس البولى:
المسئول عن ادارة شئون الاقليم المالى والادارى والقضائي بالاشتراك مع الاسقف فى بعض التبعيات مع هليوبوليس
باجو من اصلها لاتينى وتحل محل طوبارضيه بمعنى المركز باليونانيه وبدا مجلس البولى يمنح سلطاته على باقى المراكز فارض الدوله ضرائب والخاصه تدفع الايجار
leoivre: رابطه او هيئه او اتحاد فاراضي القريه هى ملك المدينه فهذا التقسيم ليس صحيح
